菩提甘露

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2025.12.24 晚

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发表于 2025-12-24 22:52:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净念 于 2026-1-27 12:48 编辑

晚 12.24


【魔考专题 六根六尘专题 】


一、内


【新魔考专题】

1.(第6个)延伸(1)

 无间地狱听审: 惩戒诽谤任何宗教法门的大罪孽


六根六尘专题

1.(第8个)延伸(1)

 寻猪启事的骗局

 

2.(第8个)延伸(1)

☞ 观世音菩萨开示: 何为"不思善, 不思恶"


3.(继续第8个)

☞ 白视 第101集  除心垢染 行即清净


二、串联内容

 串联内容


【新魔考专题】

.

6.

延伸内容:

(1)

解答来信疑惑(三百一十八)2019-06-30

无间地狱听审: 惩戒诽谤任何宗教法门的大罪孽

 

问:02-06-19,魂体被带到无间地狱听审。还没靠近这个地狱就已经听到地狱内部传来阵阵凄厉的叫喊声,非常可怕。无间地狱无比巨大,估计内部占地空间足有二十个足球场那么大。

无间地狱是在一个大山洞里面。弟子魂体被金光带到地狱上空,降落在一个空地上,身边是巨大而且发出高温的黑色山石,旁边不远处是熔浆河流。熔浆河流表面在不断起泡翻滚。前面不远处有一个执法鬼差在看守罪灵。无间地狱的执法鬼差身形足有七八个人那么高大,脸是黑色的,手上拿了一个暗铜色的长柄水瓢。

 

罪灵被送来无间地狱后,执法鬼差会立刻喂养熔浆进罪灵口中。熔浆入口后,罪灵会痛得在地上打滚,意识晕过去后就会安静的躺在地上。过一会儿,罪灵体内的熔浆又会让他们痛醒,一直这样醒过来又晕过去。等罪灵体内熔浆完全熄灭不见亮光,鬼差就取水漂去熔浆河流拿熔浆喂养罪灵,一直这样无有间断的被惩戒直到刑满出狱,再根据其它罪业转投其它地狱。”

 

弟子在地狱念诵观世音菩萨圣号。一会儿,地狱上空大放光明,地藏王菩萨、观世音菩萨、佛陀和金刚护法菩萨法身显化在地狱上空。阵阵巨大耀眼的金光照射在罪灵身上,罪灵体内的熔浆开始停止燃烧,空中响起佛乐声。

 

地藏王菩萨(说):“怜你堕落无间地狱情有可原,现请护法调出你所犯之罪警惕阳间众生,不可犯下诽谤任何宗教法门的大罪孽。也以你案例警醒阳世出家法师,如若身在佛门,不守清净戒律,犯戒淫乱者,死后将会送往无间地狱惩戒。”

 

观世音菩萨(说):“吾以净瓶能量金光暂停你体内熔浆之苦。你要好好忏悔自己诽谤佛法僧三宝之罪过。”

 

不久,金光照射在罪灵头上。观世音菩萨眼中含泪,开始传送罪灵意念给弟子。

 

男罪灵(说):“我来自M国,XX区。十多岁就接触佛教法门,常和家人去寺庙礼佛拜佛菩萨。我很喜欢佛陀和观世音菩萨,听过佛经和佛歌。有一位年轻的出家男法师,他特别喜欢年轻男孩学佛念经。我和道场里几个年轻的男孩子在听闻XXX法师来到我们居住的区域弘法时跑去听法师讲课。不久,我发现有一个男孩突然间没有来寺庙道场。我私底下联络他,他也不多说,只是叫我不要去那间寺庙。我很纳闷,如果后来知道会发生这些事,如果早知道这种事情会发生在我身上,我就不去了。我恨死那个法师。”

 

男罪灵(说):“XXX法师对我很好,常鼓励我参与道场弘法事物。有一次,我在寺庙帮忙法师处理弘法事物到深夜,道场只剩下我们两个。法师叫我去里面的内堂休息一下再回家。我没有想到法师半夜会侵犯非礼我。事情发生后,我不敢告诉父母亲,不敢报警,我害怕我的照片名字会出现在报纸。我不再去XXX寺庙道场拜佛念经。家里人觉得奇怪,可是没有追问。”

 

男罪灵(说):“我后来自闭忧郁一段时期,为了让自己走出这个阴影,我交了一个女朋友。我几乎每天和她发生关系,放纵自己淫荡。因为那个禽兽法师,我讨厌佛教。我开始在网络开了几个脸书公众号,专门发送诽谤佛法、诽谤法师和寺庙的文章。我认为如果有因果报应,为什么那个法师不下地狱?他断送我们这些男孩子的前途,在我们弱小的心灵造下无可挽回的创伤。如果佛真的存在,为什么这些事情会发生?我不相信佛法。我不相信因果报应。”

 

男罪灵(说):“交往一段时间后,我的女朋友怀孕了,她试探问我要怎么办,我说我才几岁?我叫她打掉,她很伤心,开口向我拿五千打胎费和分手费。我家里有钱,无所谓,我给了钱,她气得发狂,过后我们就分手了。我知道她真心爱我,开口拿钱也是气话,可是我也不知道自己怎么了。我觉得是那个法师害我变成这样,让我变成一个禽兽。我更加讨厌佛教,一直不断在网络的佛教弘法群组攻击、诽谤、拿佛教经典开玩笑。我还曾经笑他们,在下面发言说‘我叫我女朋友去堕胎,如果有地狱存在,有报应,我还好好的活着,这些是真的吗?哈哈哈……’之类轻慢、不敬佛的话。”

 

男罪灵(说):“X月早上,我驾车外出不小心遇到意外惨死在车内。死后灵体被护法神以无数金色锁链锁住我全身灵体送来无间地狱。地狱黑鬼拿了一个暗铜水瓢把红色滚烫的熔浆强硬喂进我的口中。我痛得满地打滚,然后就晕过去了。醒过来又被体内熔浆烧痛,又晕过去。不知道过了多久,几天还是几个月?一个金光小童子飞下来,说奉观世音菩萨旨意教我念诵佛经来减轻我地狱的罪业。她把手放在我头上,一段佛经传进我的头脑,我体内熔浆开始停止燃烧。我跟着脑海出现的佛经念诵。因为只要念经,体内熔浆就不会烧,我看了一眼自己的肚子,黑黑大大的,里面全部都是熔浆。我可以感觉从肺部到肚子和手脚都有熔浆在流动燃烧,佛经一停,熔浆就会滚烫,烧痛我。”

 

男罪灵(说):“金色小童子飞走后,我又开始被体内熔浆烧痛,很痛,很烫。鬼差告诉我如果你记得佛经就一直不断念诵吧,可以减轻痛苦,我只记得几句。第二天,她又飞下来教我。”

 

男罪灵(说):“大阎王爷讲那个男法师死后会下无间地狱,和我受一样的痛苦惩罚,而且关的时间比我更长,没有佛会下来救他,地狱刑满转投畜生道。真的是老天有眼。”

 

不久,弟子魂体被金光送走归还阳间,离开地狱时,我转头看了一眼罪灵,他一直在念经,非常小的金光能量在他的体内浮动,熔浆在慢慢减少。

 

回到阳世,弟子张开眼睛,地狱及罪灵痛苦的景象一直在脑海回响。

 

弟子 马来西亚 03-06-2019

 

(师父)答:别人犯罪,你自己不能犯罪,别人的恶报总会有的,但是你不能自己犯罪造成自己的痛苦。


恨别人是最傻的,别人做错事情伤害你,他一定会有恶报;你伤害自己,你更痛苦;再伤害别人、造口业,一定会出事。


她说的这些完全都是真实的写照,有血有肉,根本不是编出来的。

【六根六尘专题】

.

8.

延伸内容:

(1)

20200110 澳大利亚•悉尼

寻猪启事的骗局

 


有一天,老张下班回家,老远就看见了小区门口的墙上贴了一张启事。他走近一看,差点笑出来,原来是一张寻猪启事,说的是要找一头丢失的宠物猪,旁边还有小猪的照片。老张心想:唉!现在的人真的无聊透顶,养猫、养狗还不过瘾,居然养起猪来了。可是看到后面,只看见启事上写着:如有拾到小猪者,可获酬金1万元。老张看看四周,趁着没人,一把撕下启事放进口袋,然后装作若无其事的样子,哼着小曲回了家。

 

一进屋,老张就拿出了启事给老婆看。老婆看完之后说:“哎呀,我刚才还看见隔壁邻居李大妈牵着一头小猪在小区里溜达,好像和照片上的猪长得很像。”老张一听,顿时激动万分:“真的吗?老婆,你再仔细看看,是不是这个猪跟你看到的那个猪一样?”老婆看了半天,吃不准,点点头又摇摇头:“要不你明天早上自己去看看?”

 

老张一个晚上没睡好,第二天一大早就等在隔壁楼的门口。不一会儿,就见李大妈牵着小猪出来了。老张一看,这头小猪淡黄色,耳朵上有两个对称的小黑圆点,不就是启事上那头小猪吗?他连忙热情地上去打招呼:“哎哟,李大妈,这么早就出来遛狗……遛猪啊?”

 

李大妈不好意思地朝老张笑笑:“儿子看我一个人在家闷得慌,就想买条狗来给我做个伴,可是到宠物市场一打听,说现在流行养猪,就给买了回来。可这猪真难伺候,扔了又可惜,卖了又没人要。唉,烦死人了!”老张立刻接口道:“大妈,你就卖给我吧!我倒挺喜欢它的,你看它多可爱啊。”

 

李大妈看着老张有点吃惊,“你真的喜欢吗?我儿子当初花了2000块钱买回来的,我可没少说他,这不是在烧钱吗?”

 

“哎哟,大妈,看你说的,我特别喜欢小猪。我给你3000元,你就卖给我吧。”说完,从口袋里掏出准备好的钱塞进了李大妈的手里,趁李大妈还没回过神,抱起了小猪就跑了。

 

老张踏进家门,就向他老婆报喜道:“哎呀,好了好了,咱们马上就能赚到一笔了。”说着喜滋滋地拿出那张寻猪启事,照着上面的电话就拨了过去。可是万万没料到,电话里竟传出了一个声音:“您刚才所拨的电话号码是空号。”

 

这下子两口子全傻眼了,怎么办呢?老婆立刻就哭开了:“哎哟,3000块钱,就这么没了,能买多少斤猪肉啊!”老张被老婆哭得心烦,拿起那张启事就去了打印社,要人帮忙把启事内容打印下来。不过,他把其中原来的1万块钱的酬金改成了2万块。晚上,他摸黑走到小区,把那张寻猪启事贴了上去,第二天又让老婆牵着小猪到街上去转悠了。

 

果然没半天工夫,老张老婆就被一个人拦住了,那人说他特别喜欢宠物猪,愿意花6000块钱买下来。老张的老婆于是装出一副很不舍得的样子,把这只小猪卖给了他。事不过三天,那墙上的寻猪启事又被悄悄地改换了面孔——估计台长不说你们也知道——答谢酬金从2万涨到了3万。

 

这个故事就是告诉你们,人总是在吃亏的时候,为了挽回自己的损失,没有理性,不管他人的痛苦,再去伤害别人。其实学会吃亏,不要去贪,你就不会造新业,也不会去伤害别人。记住了,不伤害别人的人,就是在尊重自己、尊重别人。我们学佛人要懂得,尊重别人是一种修养。佛说,勤修善根供养,当自己的心灵或身体受伤,你不能因为自己的痛苦去冲动,犯下更多的业障。自己受伤了,再让别人去受伤,你伤害了别人,又给自己种下了业的种子。


.

(2)

解答来信疑惑(四百零二)2020-08-01

观世音菩萨开示: 何为"不思善, 不思恶"

 

问:24-07-2020,心灵净土世界:

 

观世音菩萨(说):“凡人在人间因为计量利弊得失,意念一下子善、一下子恶,浑浑沌沌地过了一生,实在可怜。遇到恶境界就让世间八法把心里原本明如镜的池水搅得一团糟。”

 

观世音菩萨(说):“众弟子们,不思善、不思恶,不是叫你们不去思考善的事情。这里的不思善、不思恶是说,人间的凡人在遇到事情的时候所起的善恶念头皆是不是实相的善恶。比如:人间的夫妻因为往世冤结对自己的另一半所起的善恶念想,童儿工作中的同事对老板所起的善恶念想,你们在共修会里不喜欢这个人、不喜欢那个人而起的善恶念想……这些想出来的善与恶的念想不实。所以,已经证悟的佛菩萨是不会去思这些善恶。这些都是往世的缘分和因果关系而带下来这一世的善恶果报。善的事情与慈悲的行为,你们当然是要去思的。明白了吗?童儿。”

 

童子(说):“感恩观世音菩萨,感恩师父。”

 

弟子 马来西亚 24-07-2020

 

(师父)答:不思善、不思恶,并不是没有善、没有恶。你是好人,你不去想善,善自然就出来了;你是个坏人,你不用思恶,恶就自然出来了。菩萨真的讲得很好,非常好!


.

8.

白视 第101集

除心垢染 行即清净




(1)人的开心、快乐、悲伤都是随着心在动,万物唯心造。你的心识在变化,你心认为“我现在很安静,我现在很安静”,你可能就安静了;你的心认为“我怎么这么烦躁?我控制不住了”,你就真的会控制不住。这就是你的心。所以你的思想和内在的分别心、观念,都会让内心起波涛。就好比一个婴儿生下来的时候是没有想法的,他的心很平静,像大海一样。但是他逐渐长大之后,在他人生的风浪中、风风雨雨中,有了风,有了浪,他接触的事情越来越多,他的主观意识开始变化,他的第六意识开始成长。等到他第六意识慢慢地成长,长成后,慢慢地变成一个习惯性的思维,那么他就产生了喜怒哀乐。为什么叫习惯性思维?过去科学家做过一个实验,跟小孩子说“哭”,就做个脸相给他看“笑”;跟小孩子说“你笑啊,你现在开始笑”,然后就做个哭的样子给小孩子。这孩子就是根据你所讲的“笑”,他就哭;你说“哭”,他就笑。这是一种习惯性的思维,这是第六意识在慢慢成长。你接受了哪些后天的习惯性思维,你就产生了哪些喜怒哀乐。

(2)人的第六意识其实就是一种第六感觉。我们经常说第六感觉,它是一种感情聚合的交织点。人的感情是非常复杂的,又有恨,又有痴,又有贪,有时候又觉得很快乐。有的人为什么皮厚?在骗人家的时候,他还在心想:“我不是也被人家骗过吗?所以我骗他是天经地义的。”所有的这一切,当你的意识——这种肮脏的和干净的意识存在于第六意识当中,你实际上要学会在第七意识之前很快就要把自己第六意识的感觉梳理干净,要返回到自性,归到本体。佛法讲的就是找回我们自己的本性,只有找回我们自己的本性,才会拥有佛性。

(3)师父现在正在跟你们讲思想。你们本来没有想过很多事情,因为师父讲的话引起了你们的思维。我不讲,你们不会去从这方面想吧?我一讲,你们从这方面去想了,你们就会对师Fu的话产生分别心。有的人就觉得师Fu讲的话对,有的人就讲不对,那是不是对师Fu的话产生了分别意识了?所以产生“讲的对”和“不对”,那就是“感而遂通”,都是由感觉开始的。人的这个感觉,使自己的思维慢慢地随着某一个感觉的概念而变化。比方说我看见了某一个人,我开始没觉得他很会吃,后来每一次看见他都吃得很多,那么我慢慢地思维感觉着“哎呀,这个人怎么吃得这么多”一个概念。每一次都看到“怎么吃得这么多”,那么这个“这么多”就是一个概念。那么在我的心里就会产生变化,一看见他就产生了一个概念叫“吃得多”。所以在第一个思维之后,学佛人要懂得怎么来改变,就是当一个思维过后,第二个思维还没有开始想之前(两个思维的当中),就必须看清这是一个虚幻的世界。

(4)师Fu跟你们要举例子了,因为讲得很深。比方说,你今天在想Fo法某一个问题的时候,比方说吃素,“吃素啊,吃素是蛮好的,但是吃素的人为什么吃蔬菜啊?蔬菜它也有生命的,植物也有生命的。”好,你的第一个意识已经开始想过了,第一个意识是“吃素很好”;第二个意识是“吃素,那么植物也有生命的,那么我们吃植物对不对?”这是第二个意识。在你第二个思维还没开始之前,你必须看清这是一个虚幻的世界,就是要认为第二个想法是错误的,你必须知道“我们不杀生而吃素”,所以你就把第二个思维——要跟进的那个思维,完全要回归到“一元”这个基本理论中,也就是回归到第一刚刚你认识到的“吃素是好的”这个理论当中,而不应该产生第二个虚拟的设想,那么用第三个正确的思维来取代第二个思维。这就是为什么有些人吵架,第一句骂出去之后,他知道这句话骂错了,他后面一定是一句比较软的话出来,不会跟人家继续吵了。听到大家说你不好,你第一个想法是“我怎么不好了?他们又在胡说了”,当你第二个思维想去跟他们评理、争论的时候,在这个想法还没出来之前,要马上感到“我要想通,我要取消第二个思维”,你马上就会想“谁都会被别人讲”,而用这个归还到本体的正能量的思维来打消第二个思维,实际上就是“寂然不动”。就是回到第一个思维当中,不要让第二个思维来扰乱第一个思维,这叫寂然不动。也就是说一个人冷静了,就算一句话讲错了,第二句千万不要再去弥补了,越弥补越糟糕,叫做“寂然不动,感而遂通”。

(5)在第一思维刚开始的时候,就能马上找到事物的本性,找到佛性,然后把自己的思维迁移到不动的清净境界。也就是什么?把自己的思维还是放在最干净的地方,控制自己心理的状态。这就是佛教界经常讲的“止观”,叫你不要再看下去了;叫你“止语”,不要再去讲了。这就是参禅,这就是六波罗蜜中的忍辱之心。佛家的思想观念讲的是,当意念一起的时候,就要有修养和精进忍辱心,又要有寂静的功德。明明知道欲念会让你上火、争吵,你要用自己寂静的冷静心,把自己内心的一种膨胀的怒火压下去,去纠正它,从而形成忍辱之心。Fo法讲来讲去,讲到后来就是做人,你有这种内在的理解力,你还会跟别人吵架吗?还会跟人家闹吗?自古以来就有很多高僧大德就是靠着内涵、内修、禅定,在这个世界上破除了多少贡高我慢,破除了多少贪瞋痴慢疑。这就是内在的心要像金刚般若一样如如不动。

(6)今天要跟大家讲一个佛陀的故事。我们知道今世的苦果源于前世的恶业,今世的善业可感后世的善果。就是要知前世因,今生受者是;要知未来果,今生作者是。

(7)有一次,佛陀正在精舍中,他对诸位比丘弟子宣讲真理的时候,从门外走进一位被外道差遣而来毁谤佛陀的少女。这个少女走进来,直接就走到了佛陀座前,一手指着自己的腹部,一手指着佛陀道:“沙门,你害得我好苦啊!你既与我私通,现在我有孕在身,你却不顾我的一切。我到处去找寻却找不着你,原来你躲在这里逍遥安乐。为什么你家事不管,却来说这些无用的废话?现在你总算给我找着了,你怎样安置我啊?”

(8)静坐在那里听闻佛法的所有大众,一听少女所说的话,不觉大惊。大家都心中奇怪,低头默然,没一个人讲话。当时有神通的目犍连尊者不慌不忙地从座位中施展神通,变化出一只老鼠,跑入了少女的衣服里,把那扎在腹中的绳索咬断。于是,藏在里面的一只脸盆从这位少女的肚子这里掉了下来。这时候,在座的弟子们见状都喜笑颜开,惊疑顿失,并且唾骂少女,说道:“你这个罪人,妄兴诽谤,诬赖无上正觉的人天导师!土地无知,才会容载你这个恶物啊!”“是啊!是啊!”大家都在这么讲。

(9)话声刚落,地突然之间裂开了,猛烈的火焰涌了出来,那少女就堕落了大泥犁中。阿阇世王目睹此情,心惊毛竖,请示佛陀说:“佛陀,这个女子现在在哪里?”

(10)佛陀告诉他:“大王!她现在所堕落的地方,名叫阿鼻泥犁大地狱。”

(11)阿阇世王又问道:“佛陀!我不明白,这女子身不犯杀盗,只口造妄语之罪,怎么会堕入阿鼻地狱呢?”

(12)佛陀开示道:“大王!我所说的法中有上中下三种,其实就是身口意。”

(13)“佛陀!请问您,哪种为重,哪种为中,哪种为下?”

(14)佛陀说:“意行最重,口行处中,身行在下。这个女子所造的罪孽就是属于口业。”

(15)舍利弗插口就请问佛陀道:“佛陀,为什么这个女子要来诽谤佛陀呢?”

(16)佛陀告诉舍利弗说:“在往昔劫中,最胜如来住世的时期,有凡、圣两位法师。那圣师名无胜,因修行精进,证得六神通,所以一切修行者都对他恭敬有加;另一位凡师,一般的普通法师,名叫常观,在修行的功夫上距离无胜法师相差甚远,并且他世俗的习气很重,常闹脾气,因此别人对他都不很重视。那时候,当地有一位财富震动王城的长者(就是一个城中非常有钱的长者),家中有一位很出名的贤妇(就是非常德贤的妇人)名叫善幻女,德貌俱备。善幻女对修行者都是尊敬供养,尤其对无胜法师更是特别恭敬,每日的供养都常选最可口的食物。这是因为无胜法师修行功夫上的精进,从而得到应有的福报。一般人的眼光常是有色的、有分别心的、不平等的,善幻女对修行者虽然恭敬供养,但她对修行者的看法还是有分别心,不能平等对待。因此对那修行较差的常观法师,这位善幻女就不显得那么虔诚(因为她对法师有不同的分别心)。虽然她也是相等地供养,但在行动举止上就有照顾不周的缺点,时常现出不恭敬之处。这在未证果之前对世间虚幻不实还有执著心的常观法师看来,当然会为自己抱不平。于是流言就自然走了出来,这位常观法师逢人经常有些造谣地说善幻女与无胜法师有私,同样的供养品,暗地里却有分别。”

(17)佛陀说到这里停了一会儿,又对舍利弗说道:“你知道那常观法师是谁吗?”

(18)“不知道,世尊。”

(19)“曾经有一世就是我的前身。现在虽然成就佛陀,但是余殃未尽,所以还得再受脸盆假腹的诽谤。”

(20)这个故事就是告诉我们,业报非常可怕,所以我们修行人一定要注重口业的修行。

(21)一个人要想成佛,就要锻炼自己的金刚不坏之身,这个身实际上就是你的心。要“去滓成器,器即精好”,也就是说学道之人,要把自己心中的污垢去除,不要去染著,就是“去心垢染,行即清净矣”,也就是说,只要把心里的污垢染著去除,行为就会变得非常干净。所以没学佛之前,人经常发怒;学佛之后,我们明理了,就不会发怒,因为人在不明理的时候才会发“无明火”。但凡发怒,都是一种违背Fo法精髓的体现。所以真正的学佛人不会发脾气,真正的学佛人不会太肯定自我的看法,这就是要去除执著,这样的人一生才少后悔。

(22)谢谢大家。好,我们下次节目再见。

.

串联内容

1.

现在是末法时期,很多人披着佛法的外衣出来做事,很多人以为自己学的很不错,在社会上学佛已有很多年了,而效果如何呢? 所以,真正的菩萨化身或使者都是用佛法来救人,以慈悲为怀。而且身上一定有护法神。


---白话1-2


2.

2021.10.13

《歪走是邪  直走是正  人生就是一条道》

 

人在心理作用下形成了生命的力量,因为你的每一个想法都是你的希望和前途。

 

命运就是一直不停地在欺骗你,命运就是不停在引导你走下坡路,但是让你不知道自己在走下坡路。命运就是利用你意识中的贪瞋痴这些不好的东西,让你变成一个邪恶的思维,给你的命运种下不善的种子,让你远离了善的因缘,善恶就在你命运中形成了。恶的东西越来越多,善的东西越来越少,最后你就会陷入恶言恶语的轮回路,走下坡路。下坡路容易走,上坡路难走。

 

要控制好自己的意念,不能让自己有半点儿恶念恶行:一是靠忏悔,一是完全堵住意念的漏洞,与魔作斗争。因为你有恶念恶行,魔才能控制你;如果你没有恶的意念,魔就控制不了你。当你有恶的意念出来的时候,有时候自己不知道,它就形成了恶念,就进入心中造成了恶行——魔就达到目的了,他就能把你拉到魔道,让你远离圣道。很多人就是不停地伤害自己的正信正念,伤害自己的未来,不停地造新业,自己根本不知道行佛还是行魔道。坚决不能造新业,才能去除恶业。

 

万法皆由自心现,

佛魔皆在一念间。

控制意念挡魔道,

善念常住学佛道。

 

3.

什么叫空心传空心?就是师父前面给你们讲过的心空了,你才能接受别人给你的东西。


如果你心里不空,你怎么能接受新的东西呢?就像你的仓库是空的,新的货物才能放进来,如果仓库是满的,你怎么放进新的货物?


以心传心,就是用心来传这个心,首先心必须空,才能接受这个法,才能接受这个佛。


一定要记住,佛法都是自己放空之后,才能好好地学进去,以后才能修成正果。


---白话2-24


4.

末法时期魔性上身,魔就是要把你的慧命拿掉,他才能上你的身。


---W20170519  17:29  


5.

《BHFF》第一册 第25篇

谈谈“众生的念头”

心体离念是德,即把心作为一种能量体。如果你的心能够没有念头就是德。要知道你的心,里面包含的是什么?做的是什么?这个能量体的摄入量(即各种念头及行为)如果进去的是好的东西,你的心就是佛。进去的是肮脏的东西,你的心就是魔。你要了解你的心,要知道你的心到底在做什么。所以Fo法上讲“心体离念”,就是你的心要完全离开你的念头,做任何事情要用自己的心做,如果你的心里进入了好的东西,就是德,因为好的东西进去了之后,你就知道你自己这个德性,接受了好的东西你就是有道德的人。如果你的心里进入了肮脏的不好的东西,就是缺德。

怎样才能使你没有杂念?首先要离念,离念就是无念,无念就是德。你没有念头了,你离开这个念头了你就有德了,有任何的念头,你就会有参差上下,就像一个钟一样,你有念头时,你的心就会摇摆不定,如果没有念头时,摆针就不动了,定住了,有念头就会有念差,所以要记住无念就是德,因为你经常无念就会转换成另外一种念,叫无无念。如果有念就会有烦恼,有烦恼就是有念头,把有念头变成无念头,就是德。这个宇宙的真相就是万变不离其宗,就跟六道轮回一样,人在六道转,转不出来,要有明师指点把你们拉出来,但是很多人跟着师Fu刚刚修出来了一点,又进去了。因为人生就像一个大漩涡,刚刚出来一点,又转进去了。要记住把有烦恼变成无烦恼,你的德就出来了。

众生都有念头,但念头不干扰佛性,佛性不干扰念头。你有念头不会影响你的佛性,因为影响不到你内心最深处的本性佛性,你本身具有的佛性不会干扰你的念头,不论是好念头还是坏念头,佛性还是原来的佛性,哪怕这个人进了牢狱,但是他的佛性仍然存在。所以佛性要让它常住,好的东西要常住在心里。没有念头的念就是德,你已经没有念头了,你连想都不去想,比如,有人说对这件事我没有想法,其实还是有想法存在,这个叫无有念的念,无念的念就是佛性。不离自性,即我们做人要永远不离开自己的本性,不要离开佛性,就是功。自性的佛性不污染,而且能够应用自如就是德。

刚才给大家讲了功德有两种意义:一、功德是从内心发出的,要具有佛性,要学佛 Pu sa 功德。二、你们的法身要有功德,就是师Fu前面所讲的,如果你们把功德做到了,你们这个肉身就是法身,也就是功德身,而且是真功德。功德法身是真功德,然后真佛性也就出来了。因为你这个肉身创造出最本性的东西之后,你内心真正的佛性就出来了,出来的这个佛性是基础,就是你们真正学佛具有佛性的基础,在真正佛性的基础上做出来的事情才叫功德,否则全部为善事和福报。

佛 Pu sa 保佑那些肯帮助自己的人,就是佛 Pu sa 保佑那些肯改正自己身上缺点的人,因为不肯改正自己身上缺点的人, Pu sa 是不会保佑的。也就是说这个人要有忏悔心才有救,先要忏悔,你才能得救,你连自己身上的习气都不知道悔改,怎么能得救呢?

佛是世界上最平凡的人,因为他恢复了佛性的原状态,因为我们是善良的人,修心修到最后,把佛性都修出来了,就恢复到佛性的最原始的状态,即佛 Pu sa 原来的元灵。

世界上一切现象,所有的一切事情,全部都是人间的牢狱。你如果相信它,你去做了,你就如同进了监狱,进了这个事物的牢狱,被它锁住了,出不来了。这个监狱是自己把自己关进去的。比如:有人对你不好,你就会恨这个人,而且在心里总想他会害你,你这是不是进了自己的监狱?

对人家恭敬就是庄严自己,你是有修为的人,知Fo法,懂礼貌,这是在庄严自己,自己受益,并在提高自己的人格。

讲到最后Fo法就是完成生命觉醒的方法,你要觉悟啊,要赶快醒过来啊,因为这个方法就是Fo法,它让你真正明白宇宙人生的真相。

师Fu今天给你们讲一句话:“这个世界就是一场大笑话。”这个世界就是造成你笑话的舞台。想想你的长辈,想想你自己的过去,想想你的将来,想想你所做过的事情,可笑不可笑,什么都是假的,一口气上不来,什么都没有了,所有人间的一切全部都是假的,来也空空,去也空空。今天因为时间关系,师Fu就讲到这里。

 

6.

“千里之堤,毁于蚁穴”,小毛病如果不引起重视,一定会成为一个大业障,就会痛苦不堪。


---20190126悉尼

在整理,编辑,分享过程中有不如理不如法的地方,请大慈大悲的观世音菩萨、龙天护法菩萨 、师父慈悲原谅。 


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