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"爱别离苦";迷惑执著的爱是心灵的拘留所

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发表于 2025-6-10 10:48:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 圆觉菩提 于 2025-6-10 10:47 编辑



"爱别离苦";迷惑执著的爱是心灵的拘留所

迷惑执著的爱是心灵的拘留所

白话佛法 (六) 38、【悟性是宝 解脱是根】

     我们活在这个世界上,在学佛的开始,有一个基础,那就是在这个世界上,首先要有爱,无爱不成人间啊。大家想想看,我们在人间是不是都是爱,兄弟姐妹之间的爱,爸爸妈妈对孩子的爱,学生对老师的爱,对所有世界上众生的爱。连狗你都要爱它,你又不能打死它,你又不能吃它的肉,在人间所有的这一切,必须要有一颗善良的心来爱。人一生出来就从爱开始,当你生出来之后,你就开始有爱,因为你爱的第一个是你的妈妈。有爱,时间长了,才会有别离。爱别离,就是一个苦,因为你有爱了,你才会有分别离开他,所以,这叫爱别离苦


     因为你到了人间,你会迷惑执著地爱。你们自私的爱,就叫执著;只爱自己,不爱人家,又是自私;爱的是自己的家人,爱的是自己,爱自己所有的钱,自己的身体器官、脸部,每个地方都爱,唯独不爱世人,这就是爱的狭隘,爱的迷惑。当一个人很自私的时候,他永远得不到人家的爱。现在你们不去救人家,有几个人会来救你们呢?现在你们不去爱人家,有几个人会来爱你们呢?哪天小房子不够了,没有人帮助你念,因为你没有爱过众生。


     要明白,爱是心灵的拘留所因为你的狭隘,你爱的人才狭隘,所以你才会被自己心灵当中的一个拘留所,把这个爱拘留起来了,你会失去了大爱。你迷惑了,你执著了,你就把自己爱的心灵拘留起来、抓起来了,所以你就只知道爱自己,不会去爱人家。我们活在世界上,很多人怕失去,越怕失去感情,就越是紧紧地把你的感情捆住。很多人怕失去很多东西,你越怕失去它,你越把自己给捆绑住了。你爱一个孩子,你怕失去他,你最后就被孩子牵扯住了,你越怕这个男朋友走了,你越会被这个男朋友牵住。


     要记住,要放开心怀,想开想明白,我们不管外界和自身的来去得失,我们不要去想得太多。今天我得到了,可能明天我又失去了,来来去去,得得失失,空无一物啊。要让自己的心自由,就是来也来得,去也去得,我们人生所有的一切事情,都是来也匆匆,去也匆匆啊。

爱别离苦 

白话佛法 (六) 45、【观受是苦 观法无我】 

爱别离知道是什么吗?爱孩子爱得不得了,最后孩子要离开你了。对不对啊?明明爱他不愿意离开,但你必须和他分别——爱别离啊,这是一种苦啊。自己这么爱的人,这么喜欢的人,你不得不跟他说“再见”。两个很相爱的老夫妻,总有一天他(她)会走掉,痛苦万分啊,留也留不下来啊。当一个人不爱一个人的时候,你再怎么求他跟他说好话,他不理你的时候你是多么的痛苦啊。妈妈说:“孩子啊,妈妈爱你啊,你不要嫁到这么远,你就在妈妈身边找一个人多好啊,我就你一个孩子啊。”“我就要嫁给他去!”妈妈含泪把她送走了——爱别离苦。 

不要把佛情变成人间的感情,否则会给自己制造痛苦 

Wenda20200126 06:00

女听众:师父,弟子在这里向您忏悔,这一年修得非常不好。师父,您可以骂弟子两句吗? 


台长答:自己知道,不要等到有事了再来忏悔,早点忏悔,早点改变,那是唯一。想想你自己,不忘初心,不懂啊?你一定要不忘初心,方得始终啊!你刚刚开始学佛的时候多努力啊,有像现在这样的?你丢脸不丢脸啊?(对不起,师父。弟子真的很伤心)你非要尝到苦头了才哭啊?倔得不得了(对不起,师父。我怎么这个命?)感情啊,感情出问题了,“哎呀,对不起了”;感情不出问题啊,自以为是了(对不起,师父)我会不知道啊?你们这些孩子,不见棺材不掉泪的(师父,我一定改正)“改正”呢,开心呢,现在想想开心的时候吧,骨头轻得……(师父,加持弟子)


你要记住了,这个世界上犯了错之后没有什么……很难有改变的,很难的,你这个业障种下去一定会有果报的,听不懂啊?(听得懂,师父)改啊,还有什么讲?想一想了,“鲜格格”的时候就想一想终有一天会痛苦的,不要“鲜格格”“鲜格格”(师父,请您加持弟子在新的一年里广度有缘,以后增长智慧,多为他人着想。感恩师父)还“广度有缘”,就是没出息了。这种孩子自己好的时候就要广种善缘,不要把天上的情带到人间来,因为天上的佛情你弄到人间变成感情了,你会痛苦的。因为你跟他不能在一起的事情,你硬要把他扯在一起,不是给自己制造痛苦啊?(知道了,师父,对不起。我很爱您)哦,现在被人家抛弃就来爱我了,哈哈……被人家一抛弃,就还是爸爸好,不被人家抛弃把这个老爸不知道扔到九霄云外了。我是经常捡垃圾的,被人家扔掉,垃圾我就捡回来把它修修好,补补好,就是这样,对不对?我现在不是在帮你修补垃圾啊?(我一定会好好守戒的,谢谢师父)一日夫妻百日恩,有时候人生就是这样,不要给自己制造痛苦,“鲜格格”到一定的时候要收了,一直“鲜”下去啊?一直“鲜”下去到后来就出事了(感恩师父) 

缘起缘灭是我们难以控制的 

白话佛法 (十) 10、【宿怨是孽障的根】

根基不一样,你的缘起缘灭就无自性。什么意思啊?缘分来了,缘起来了,缘分又灭掉了,你自己根本不懂得怎么样来控制缘分。很多人离婚的时候痛苦不堪,当时一定要怎么样,非离不可。很多人第二天睡醒了,冷静了,想想算了,不要离婚了,想跟对方去讲,可是嘴巴里又讲不出来,对方也不接受,这也是缘分无自性,这也是宿怨啊。所以,缘起缘灭不是你自己所能控制的,就是今天这个缘分来了,你也控制不住啊,我就喜欢他,缘灭了,就是我跟他再见了,怎么样劝他不要去离婚,可是他非要离婚,无自性,没有自己的。 

将爱欲看淡 

白话佛法 (三) 13、【学—佛思佛见,行—慈悲之道】

如果这个人在世界上没有爱欲,实际上这个人就超脱了生死。在人间什么东西最能绑住你?最能绑住你的是爱欲。想松绑?先把自己身上的欲望驱除,把爱欲去掉。在人间任何的爱只不过是一种因缘和合而成今天你所爱的孩子、所爱的人,实际上就是你前世的缘分这辈子再来聚缘的。犹如你办宴会。有的朋友好久不见了,有的人你很喜欢,你能把他们都留住吗?宴会结束了大家都离去了。要学会放开。这些都是假的东西,你能留得住吗?说走就走了,都是一场空。人间的欲望全是假的。爱别离苦全都是让你尝受的。这样给你们讲解你们就很容易明白了。全是因缘和合而成的。要学会解脱,要把自己的欲望全部去除掉。一切都是假的。想开了,束缚自然就没有了。 

生离死别,都是人间的考验;“跟着师父一世修成,永断轮回”的愿力非常厉害

Wenda20160304  01:16:02  

听 众:法会结束后,看到师父依依不舍地和同修们握手告别,我们真的不舍得师父离去,师父也不舍得和我们分开。师父,您是如何调节人间的这份爱别离的呢?


臺 長:这个要靠自己的一种佛性,因为知道人间一切都是空的,所以师父虽然不舍得你们,但是师父心里很明白,我今天能够多给你们一分这种加持,可能你们以后到天上就很容易,靠着这种力量——能够鼓励你们的力量。其实师父的眼神看着你们,我就能够给你们很多的加持,这种加持的力量说不定很多人……因为很多人当时想跟着菩萨到天上去,跟着观世音菩萨。当年佛陀有500个弟子,那些弟子都是对佛陀特别地敬爱,他们很多弟子一边修一边就想跟着佛陀一起在天上,拥有这种的愿力,他照样也可以上去。所以师父尽量让你们知道,在人间这个生离死别,实际上都是一种对人间的考验。让大家多多地理解这些,让大家多多地感受到人生无常,这样的话你才会加紧苦修,精进修行。你才会知道虽然法会很短,但是时间长的是我们的心,是我们的精进的愿力,这样的话会鼓励他们。师父实际上就是让他们知道,世界上什么东西都没有长久的,你们爱师父,到时候法会结束也会离开的。真正地要爱师父的话,跟着师父以后一起上天。我们以后退休了、没事了,大家一起好好修,到时候一起走掉……多好啊!因为人总归要走的


(您说佛陀的弟子跟着佛陀有上天的那种愿,比如我们心灵法门同修,将来跟师父回天的这个愿也是非常的重要的,是吗?)这个愿很厉害,这个愿力非常厉害。因为现在据我自己知道,有很多的弟子他们一心一意跟着师父,你去看好了,他们写出来的东西最后总有一句,“跟师父一世修成,永不轮回”,这句话也是很厉害。“跟着师父要好好修”“跟着师父一起永不轮回”,实际上这些都是愿力。这种愿力你看它很平凡,但是时间长了它就变成一种动力了。就像一个妈妈一样,从小看见孩子生出来,这么小的时候,“我一定要让孩子成为一个科学家”,从小就把他当科学家不停地讲,不停地讲,讲到长大了真的是个科学家了(那我们可以跟观世音菩萨说,“我们今生一定跟着师父永断轮回、一世修成”,可以这样发吗?)当然可以这样,很多人早就写文章、平时讲话都是这么讲的。这句话其实就是一个愿力,是人间的愿力,很好的。菩萨听到你这句话也很开心,因为观世音菩萨想,你们跟着你们的师父不就是上来了,上来了不就到我边上了。你们不就回到观世音菩萨身边了?他也开心啊!


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